niutoubb 的个人博客

爸妈的脸沧桑得让人心碎
Sasa没有说什么 漠然挥挥手
世界不断的改变改变
我的心思却不愿离开从前
时间不停的走远走远
我的记忆却停在
却停在那2011年

从来就是不用上学也能上班
不用上班也能赚钱
小食堂的饭菜多少比大食堂的好些

人格扔到了脚边  房子最终也买下

次贷、欧债、崩溃论总挑动我脆弱的神经

金卤灯的前景在哪里？ 倒是弄出个整合上市
中国股东篱把酒黄昏后市反弹的可能性我看微乎其微
男人不在阳痿 女人拼命减肥
天地不再招摇 南湖水也不见得怎么特别
朋友越来越少 世界越来越吵 人情却越卖越好
忧愁越来越多 show越做越好 睡眠却越来越少

永明不再跑步 好久不去南山路 萌萌今年只有十几岁
JS对世界严肃的说：我的幸福60分
大师说他很寂寞 谁知道？
我有很多人无法面对 谁知道？
刚刚终于开始他的事业，对客户说：i’m 刚子
世界不断的改变改变
时间不停的走远走远

有人跳桥自杀 有人贪有暗香盈袖污被抓
倒是每月的银子流出让人感到害怕
我还是留在了TY   网上和元宝见了面
我和梦想的距离渐渐比梦想还远
我仍然没有会爆发的迹象 换来的不只是叹息
我没有去天通 是否会后悔
看到小伊在家里上网
幸福洋溢  当真莫道不消魂象她描述过的人物
全中国都在经济建设 利比亚还是一团乱麻

只有躁动没有冷静 我看让我受点苦也是好事一件
我没成为你以为的那个人真的很抱歉
我想我上辈子是教父下辈子是王储 这辈子依然不能安分
天才就怕不够天才 坏又不够坏
天天都想离开 却不知到哪里才能换骨脱胎
属于我们的精彩 今天开始不复在
我的她再可爱
只能爱着我的未来
我劝不了你 只因茅塞未开
小我三岁的你 今年已经和我同年
世界不断的改变改变 我的心却不曾离开从前
时间不停的走远走远 我的记忆却停在 停在2011年

后记： 谨以此文，祭奠这让人刻骨的2011年，这一年欢笑、泪水、悔恨、愧疚交织在一起，爱、恨、情、仇、酒、色、财、气让人沧桑、让人迷茫、让人失去尊严、让人没有人格。

时光就是一把杀猪刀！

路也是一条不归路！

一段岁月，安安静静的流水，任凭轮回堆积，灰尘下的起伏总新装重现。人性中的光辉太有限，无用于一生的黑暗，活着就往前摸着走吧

彬娃于2011年平安夜 前一夜 - Christmas Eve Eve 23：59

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我觉得我没有能力去承担这些因为我背负的东西太多
我的经历注定了我不能够去接受或者去追求一些我希望得到的东西。
有些事物刚刚开始或者没有开始我就看到了结局
可是执拗任性让我还是这么执着
有些事情做的就象是在玩火

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　　对于人类来说，不去面对真莫道不消魂相跟动机应该能更容易得活下去。所以不难明白为什么谎言跟欺骗成为一种生存技能而不是什么羞耻的事情。按照目前人类意愿的发展趋势，《Matrix》里面的世界是他们追求的梦想，特别是第一个没有痛苦的人造世界。如果有自我意识的人是觉醒者，那么他们为什么有必要来面对一个残破不堪的现实而不能继续在机器上做着世界和平美满的大梦？对于自我意识者来说，为什么让自己不堪？为什么要真莫道不消魂相？为什么不活下去？
　　
　　黑格尔的哲学将一切复杂化，复杂到每个人都觉得理不出头绪，于是存在即合理。像他说：他是舅舅，从而映射出整个人类社会，但是这个映射又得不到事实本身作为反射。事实本身作为反射是指在他的推导过程中，因为他是舅舅，所以他有个姐妹，他的姐妹还有子女，这些命题随着他是舅舅这个命题的成立而为真。在他的推导过程中，他的命题反射出事实，而不是事实反射出他的命题，也就是说他是舅舅所以他有个侄子，但是舅舅侄子，侄子舅舅这两个命题相互成立么？
　　
　　存在即合理是他的推导的手段，他在用假设存在即合理来证明存在即合理，这很明显是不合理的。对于舅舅来说可以有侄子，但是对于侄子来说可以没有舅舅而有个姨妈，至于舅舅还是姨妈，那是相对于侄子而言的，舅舅可以说自己是舅舅而不是姨妈。所以存在即合理仅仅对于存在来说是合理的，对于这个存在之外的东西来说，它是不合理的。
　　
　　这很明显是一种狭隘的主观认知，因为我是政府，我征税就是合理，如果我不是政府，我可以觉得征税不合理。用他的哲学观点，仅仅能改站在政府这个存在的立场看到合理，而不是全部存在物的立场。对于很多人来说他那一套东西非常受用，人可以不受任何约束得从事任何事情，并理解为合理。
　　
　　
　　
　　像黑格尔，马克思和他的朋友恩格斯，他们的理论属于唯心主义，而卢梭，叔本华，尼采才属于唯物主义。他们的区别在于后者明白自己是站在自己的立场去看待，并认知每个人其他个体也有同样的自己的立场。前者仅仅是主管的认为自己站在了一个客观立场，从而实现了他们的“统一对立”“存在即合理”。因此前者回去假设什么“绝对精神”，等于他们主管的认为存在一个绝对客观的观察点，这个观察点本身可以在任何物的立场看问题。
　　
　　这就是马克思的理论牛逼的地方，且不论有没有这个“绝对客观点”，但是我宣布我找到了这个“绝对客观点”：无产阶半夜凉初透级的辩证唯物主义。那么相对于我来说，其他一切矛盾于我的观点，都是主观的，唯心的。我如果从我的“绝对客观点”出发，我所做的任何事情都是客观的，为他人着想的。这套世界上最牛逼的理论简单地说就是，一，谁骂我谁是s b；二，s b丧失一些作为人的权力。如果我还能有能力将这套理论立法，那么这个世界上就不会有反对我的“人”存在，反对我的都不是“人”。
　　
　　这样来看，唯物主义是主观性的，唯心主义才是客观性的。唯心主义强调了每个人的客观，但唯物主义强调了一个大客观，而甚至没有去怀疑自己这个大客观的合理性。对于唯物论者来说，他们永远不会觉得自己错，他们永远都觉得自己很理直气壮，在“绝对客观点”的存在下，他们所做的一切都有客观的理由，都有不得不做的理由，对于他们个人本身是没有任何责任的。这就是为什么文强不觉得自己有罪，人们作恶但都没有负罪感。
　　
　　对于辩证唯物主义来说，黑格尔的“对立统一”“存在即合理”是他们的基础，他们觉得因为每个个体的不同，因为矛盾的对立，所以存在一个辩证的统一，这个统一的存在随着矛盾跟个体化的存在而合理。为了追寻他们的“绝对精神”，他们要消灭个体化。这个消灭个体化的行为随着他们觉得“绝对精神”的存在而越来越合理。他们的存在本身就是一个大矛盾，假设没有“绝对精神”，那么消灭个体化还有意义么？他们觉得只要消灭了个体化，“绝对精神”就会出现。看，他们永远都不会觉得自己可能会错，如果消灭了个体化之后，“绝对精神”还没有出现怎么办？很明显，对于个体化的消灭还不够。
　　
　　这让我想起了凯恩斯学派的好传人克鲁格曼，他觉得经济没有复苏的原因是因为刺激不足，那么加大刺激还没有复苏的话，只能说是刺激还不够，而这套理论本身是不会错的。看，又一个凯恩斯主义是共人比黄花瘦产主义的佐证，凯恩斯明显受到了马克思主义的影响。
　　
　　所以对于唯物主义者来说如何让他们改变自己的观点呢？通过研究他们的理论发现，唯一有效手段是拳头。唯物主义者不可能通过任何一切理论来改变他们的看法，因为他们本身就是相信物质是恒定的，意志在变。所以用拳头把他们的意志打变形，他们自然就改变了自己对事物的看法，多么原始。人很难告诉一条狗吃 屎是一件不那么礼貌的行为，只有鞭挞它，将它驯化，让它看到屎就想到鞭子，这条狗才能变成一条礼貌的狗。
　　
　　唯物主义像一种病 毒，信仰他的人能够很容易的活下来，不需要受到任何自己行为的限制，人为了更容易的活下来自然而然的会选择“存在即合理”这种解释。目前的经济危机，已经让这种情绪在美国抬头。

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我很能理解你的苍白与无力，虽然我没有承受这样的生活。
　　
　　我有一个信仰，就是当某些人让另一些人过了一些不堪的生活，我就在想，他们赋予了这些人不堪的生活是不是意味着他们如果换个地位也愿意承担同样的不堪。
　　
　　如果不能，凭什么？
　　
　　对于那些安坐高堂之上的人，你可以随便杀人，你可以随便抢劫，但是你的抢劫跟杀人也赋予了别人抢劫你跟杀你的权力，这就是公平。如果你杀了人没有被杀，如果你抢了人没有被抢，那么现实也应该给你些报应，如果没有报应，那就是不公平。
　　
　　如果你要说世界本来就是不公平的，那么很有必要让你成为感受到不公平而不是施加给别人不公平的人。人在最没有希望的时候会把自己交给上帝，这些苦难，上帝会帮他偿还，还有10亿上帝的子民会帮他偿还。
　　
　　这就是正义，这就是公平，不是么？

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在天涯里看到上面这段文字，我突然想起了北岛的诗--------------

    卑鄙是卑鄙者的通行证，
　　
　　高尚是高尚者的墓志铭，
　　
　　看吧，在那镀金的天空中，
　　
　　飘满了死者弯曲的倒影。
　　
　　冰川纪过去了，
　　
　　为什么到处都是冰凌？
　　
　　好望角发现了，
　　
　　为什么死海里千帆相竞？
　　
　　我来到这个世界上，
　　
　　只带着纸、绳索和身影，
　　
　　为了在审判前，
　　
　　宣读那些被判决的声音。
　　
　　告诉你吧，世界
　　
　　我--不--相--信！
　　
　　纵使你脚下有一千名挑战者，
　　
　　那就把我算作第一千零一名。
　　
　　
　　我不相信天是蓝的，
　　
　　我不相信雷的回声，
　　
　　我不相信梦是假的，
　　
　　我不相信死无报应。
　　
　　
　　如果海洋注定要决堤，
　　
　　就让所有的苦水都注入我心中，
　　
　　如果陆地注定要上升，
　　
　　就让人类重新选择生存的峰顶。
　　
　　
　　新的转机和闪闪星斗，
　　
　　正在缀满没有遮拦的天空。
　　
　　那是五千年的象形文字，
　　
　　那是未来人们凝视的眼睛
　　
　　不要放弃希望，要有信仰，对公平正义的信仰。

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总揽过往柏拉图的虚妄。凭感觉随波逐浪。也曾到过风口浪尖姹紫嫣红开遍。然，回忆终凉薄不能温暖整个人生。

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无常才是时光。得过且过也罢。不用遗忘。也用不着感伤。看现在。身体还很健康。四周还很明朗。

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昨晚重温马克思主义哲学
看到物质与运动、时间与空间
颇有感概

物质在空间里都是不断你变化发展的
时间是一维的，不可逆
事物变化发展的过程是不可逆的

这就导致我们再也回不到从前
再也回不到当年
再也不付儿时的悠闲
再也没有十字路口的选择权
再也找不到海子的那片麦田

现实的无奈让我希望能够回到从前

如果现在我在十字路口边沿
如果。。。。。。

没有如果，因为我们再也回不到从前



这些日子心情起伏很大，年华易逝
总是被内在的外在的种种压力驱使
总是被某些人打乱自己设定的步调
总是为用一个错误去掩盖另外一个错误而委曲求全
总是怯懦、
总是彷徨、
总是无助、
总是希望
总是在想我是不是世界上最惨的那一个
总是在想如果重头再来，我会怎样怎样

有时候一个选择错了，就是一生的负累
有时候一个决定错了，就是一世的后悔

然而有些事情萌芽的时候，似乎心里偶所感觉——这是错误的！！
然而总是会由于惰性、由于惯性、由于好奇
去将错就错
惯性把我带入了无奈的深渊

无可奈何，没有经历的人无法理解这么绝望的情绪
但是，错误还要继续，无法自拔～

我是一个多么懦弱可怜的人啊





雨打青萍散，风过小荷翻

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来自：空心人逢雨下黄山
中国银行7.2日发布公告

拟在A股和H股同时进行配股融资

每10股发行不超过1.1股的配股

配股的融资总额不超过600亿人民币

 

市场对此莫衷一是

甚至纷纷指责中行的配股

在这里我不妨深入分析一下这里面的内在原因

 

以中行目前总股本2538亿股测算

可配股份数量不超过279亿股

其中A股可配股份数量不超过195.6亿股

占此次配股股数的70%

H股可配股份数量不超过83.6亿股

占比30%

一季末汇金持有中行股份比例高达67.53%

中行配股融资不超过600亿

根据这个比例计算汇金将出资405亿
汇金目前所持中行股份皆为A股

汇金持中行A股比重占中行A股流通股比例高达96.4%

这意味着A股东篱把酒黄昏后市场仅需承受3%左右的现金压力

这对市场的压力来说微不足道

以A股配股数计划占整个配股数70%计算

A股东篱把酒黄昏后市场配股融资约为420亿元

考虑到汇金将全额参与认购

A股二级市场实际上仅需承担3%左右的资金

即预计13亿元左右

这个数据是初步估算的数据

会有所偏差，但是偏差不会太大

显然，中行的这次配股绝大部分都被汇金拿走了

 

大家再认真看看前段汇金对于建行融资的的承诺

建行则公告称

汇金将按其所持建行股份比例全额参与认购该行不超过750亿的A+H配股融资计划

预计耗资约428亿元

除掉H股配股部分

和中国银行一样

建行在A股东篱把酒黄昏后市场的绝大部分配股都被汇金拿走了

 

同样汇金同样允许工行进行A+H股配股

目前中央汇金和财政部合计持有工行70.7%的股份，其中汇金持有35.4%

国家资本可认购70%以上的比例

 

大家再看看前两天的一则消息

汇金准备发债800亿

汇金作为一个特殊的机构

过去的资金来源为外汇储备拨款

但是这种方式已经行不通

因为属于再次印钞

这是违反货币发行的原则以及法律的

目前汇金资金的来源主要是靠股权分红和发债

这次汇金通过发债800亿主要就是为了认购银行的再融资配股的

 

我前面的文章多次分析过

中国的银行股被严重低估百分之百

因为中国的银行处于半垄断的经营

银行的数量还太少，才三百多家

而美国的银行数量是一万多家

百分之三到百分之四甚至更多的股息分红率

百分之二十多的净资产收益率

百分之十几的股本收益率

8倍左右的市盈

1.7倍左右的市净率

同时中国的银行还处于快速的增长过程之中

在这种情况下，中国的银行被低估得非常严重

 

市场上目前有一些错误的观点

我在这里逐一作出分析

其中之一是认为10年前中国的银行业资产不良率超过百分之十

认为接下来中国的银行的资产不良率也会大幅度上升超过百分之十

这种观点是靠不住的

因为10年前中国的银行基本上都没完成股份制改造

都是依附于中央财政或地方财政的非独立的银行

银行都没有独立的坏账核销权

一笔贷款出现坏账的话

必须要经过诉讼或者仲裁，一审，二审，终审

最后执行，执行完毕之后还需要法院执行中止裁决

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_53c5acdd0100ke9z.html) - 春江水暖鸭先知，与国家资本共舞！_风雨下黄山_新浪博客

大家知道，中国的诉讼和执行那是非常漫长的

非常低效率的

即使法院出具了执行终止裁决书

还要经过上面层层审批，经总行甚至财政部同意

才最终能完成坏账的核销

过去坏账的核销很难

设置了重重的审批关卡

就是为了防止银行在追讨不良的时候不尽力

甚至出现道德风险

所以导致绝大部分坏账长时间在银行的资产负债表上

因此资产不良率很高

 

但是现在不一样了

绝大部分银行都经过了股份制改造

都是上市公司

遵循上市公司会计准则指引就好

在坏账核销方面比较独立

出于上市公司审慎的会计原则

也需要上市银行尽快的核销坏账

因此上市后，中国的银行的资产不良率不会像过去那样了

大家可以看看浦发银行和招商银行

自从上市后，资产不良率逐年下降

这就是上市后加大了对不良资产的核销力度

 

还有一种错误的观点认为

中国的银行资产不良率上升一个百分点

中国的银行业就全行业亏损

这也是非常错误的

目前银行业实行的资产五级分类制度

分别为正常，关注，次级，可疑和损失五个级别

正常和关注类的贷款是良性贷款，基本不用计提坏账损失

次级，可疑和损失为不良贷款

分别计提百分之二十五，百分之五十，百分之百的坏账损失准备

不是资产不良上升一个百分点就要全部计提损失准备

因为这里面还有很多可以部分甚至是全额收回的

比如按揭贷款，一些人断供了

但是银行可以通处置这些断供人抵押的房产收回大部分的损失

即使是这样，一些银行也进行了非常审慎的坏账拨备制度

如招商银行的坏账拨备覆盖比近百分之三百

其它的大型商业银行也到了百分之一百五

即使未来资产不良率上升

这些过高的坏账拨备覆盖率也对银行的损益表起到了很好的保护作用

 

至于市场对房地产贷款和地方政府融资平台贷款的错误认识

我在其它文章中已经作了详细的分析

大家可以去我的博客看我的其它文章

 

在这种情况下

我可以完全得出中国的银行被严重低估

作为国家资本的代表汇金公司也看到了这一点

因此大举出手全额参与银行的配股

这次银行的配股再融资事件

与其看成是银行的再融资

不如看成是汇金对严重低估的低价的银行股的买入

因为这些配股大部分都被汇金为代表的国家资本拿走了

留给市场的很少很少

 

汇金哪怕是通过发债都要买入银行股

因为发债是有成本的

但是只要想想光农行每年的股息分红率就超过百分之四

其它的银行如中，工，建，交等银行的分红率都超过百分之三，接近百分之四

这么丰厚的回报率，绝对值得汇金发债买入

无论是从战略投资还是财务投资的角度

这都是非常值得的投资

 

以汇金为标志的国家资本正在大举进入被严重低估的银行股

以社保为标志的国家资本正在偷偷大举进入被严重低估的银行股

国内外很长时间都很难出现如此值得大举投资的机会了

 

国家资本正在大举进入资本市场

同时产业资本也在大举进入资本市场

大股东增持的声音此起彼伏

李嘉诚，三一重工，金地等等

 

春江水暖鸭先知

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高度集权、缺乏民众支持参与、罔顾民生的政治取向，决定了今天的中国面临死结，现行框架下以下问题无从解决：
　　　　
　　　　1、急剧放大的贫富差距--这是由权贵资本主义的极度贪婪在过去20年迅速造成的，即使老权贵已经玩腻人生，新加入的权贵的贪婪也会永无止境，而社会不可能提供更多的新鲜血液来供养了。经济上和政治权益上极度的不平等大大提升了社会各等级之间的仇视和摩擦风险，这种不安直接导致社会生产力和创造活力急剧下降！
　　　　
　　　　2、滞胀--货币过度投放，投资缺乏效率，资金如出笼猛虎，到处寻找投机突破口，楼市和股东篱把酒黄昏后市已经过去，绿豆和蒜头仅仅只是新的开始，社会面临巨大的通胀压力；而另一方面，过度透支的房价和缺乏福利保障的社会现实，严重制约了社会大众的一般消费，商品生产处处过剩，实体经济近乎停滞。
　　　　
　　　　3、心理安全感丧失殆尽--权贵和富豪既没有豁达也没有责任感，担心被原罪；社会大众担心食品安全、治安恶化、教育医疗和家庭经济环境；全社会处于心理的不稳定中，放眼看出，无论是媒体还是现实的街头、山野、田间，很难看到从容和安详，一个没有宗教信仰的社会本已糟糕，缺乏起码的道德准则和信任感的社会更是十分羸弱昏乱。
　　　　
　　　　
　　　　社会转型的要求首先是政治上融入全球主流，自由和民瑞脑消金兽主，公平和透明，才能自行消除人和人之间的冲突，权力和权利需要协商和对话，一味的压制的结果是两端分离得越来越远，仇视增加，风险急剧上升。
　　　　
　　　　想和平的解开死结，那只手显然在当权者，而必须用放弃既得来换取共同的和平与谅解，这谈何容易。而且，当局出于某些目的，长期以仇视、革莫道不消魂命、斗争、消灭为主流对大众进行思想教育灌输。敌视、压迫、侵略的丛林思想已经深入人心，以中国目前的社会道德和心理造化，谅解二字是不能承受之重。
　　　　
　　　　未来，充满痛苦。

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一人一屋，一江湖;

一铲一锅，一人生；

一花一叶，一脉香；

一晴一雨，一个月；

一停一走，五年光。

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